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  दोष -                       "   दूषयन्तीति दोषा:।"         जो शरीर ( शरीरगत धातुओं )को दूषित करे उसे दोष कहते हैं। That which is responsible to vitiate the other substances is called Dosha . That which vitiates the body as well as the mind is also called Dosha .  "वायु: पित्तं कफश्चोक्त: शारीरो दोष संग्रह:। " (च.सू.1/56)    'शरीरदूषणाद् दोषा धातवो देहधारणात् ।                  वातपित्तकफा ज्ञेया मलिनीकरणान्मला:।।'(शा.पू.5/24) भावार्थ-  हमारे शरीर में इन वात आदि की स्थिति इस प्रकार है - जब ये शरीर को विकृत या दूषित करते हैं तब ये 'दोष' कहलाते हैं, जब ये मानव को स्वस्थ रखते है तब 'धातु' कहलाते है ,और जब ये शरीर को मलिन करते है तब इन्हें 'मल' कहा जाता है।      These three doshas are also known as 'Dhatu' as they support the body in their state of equilibrium which represent normalacy whereas they are spoken of as 'Doshas' dur...

              🌱   अध्याय - 1   🌱                              शरीर           Q. शरीर की परिभाषा    तत्र शरीर नाम चेतनाधिष्ठानभूत   पञ्चमहाभूतविकार समुदायात्मकम् समयोगवाहि । (च. सू. 6/4)  भावार्थ- चेतना (आत्मा) का अधिष्ठान और पञ्चमहाभूत रुपी विकारों का समुदाय शरीर कहलाता है। यह शरीर समयोगवाही है अर्थात् सप्तधातु , तीन दोष एवं मलों के साम्यावस्था में रहने पर ही गति करता है।      *   आचार्य सुश्रुत के शब्दों में शरीर की परिभाषा इस प्रकार है-                                                              शुक्र शोणितं गर्भाशयस्थमात्मप्रकृति विकार संमूर्च्छितं' गर्भ ' इत्युच्यते । तं चेतनावस्थितं वायुर्विभजति, तेज एनं प...

1.    विषय प्रवेश                       आयर्वेद का प्रयोजन    1.   आयु:कामयमानेन धर्मार्थसुखसाधनम्।        आयुर्वेदोपदेशेषु विधेय: परमादर: ।। (अ.ह्र. सू.1/2)  भावार्थ-    धर्म,अर्थ,सुख (काम) नामक इन तीन पुरुषार्थो का साधन (प्राप्ति का उपाय) आयु है,अत:आयु (सुखायु) की कामना करने वाले पुरुष को आयुर्वेदशास्त्रो में निर्दिष्ट उपदेशों का परम (विशेष) आदर करना चाहिये।                शास्त्रो में उपदेश दो प्रकार के मिलते हैं- (।) विधानात्मक - इन्हे करना चाहिये । (।।) निषेधात्मक - इन्हे नही ं करना चाहिये ।  2. चरक संहिता के अनुसार -         हिताहितं सुखं दु:खंमायुस्तस्य हिताहितम्।        मानं च तच्च यत्रोक्तमायुर्वेद: स उच्यते ।।( च. सू. 1/41) भावार्थ-   जिसमें हित आयु ,अहित आयु , सुख आयु और दु:ख आयु, इन चार प्रकार की आयु के लिये हित (पथ्य) ,अहित (अपथ्य), इस आयु का ...